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中青報·中青網記者 李川 賀瑤
兒時的白瑪次仁一向有一個幻想：擁有一把屬于本身的扎念琴。這個幻想直到他讀初二女大生包養俱樂部時才完成。那年，父親花了50包養網0多元為他買了一把扎念琴，從德律風中得知新聞的那晚，身在黌舍的白瑪次仁高興得今夜未眠。多年后，再次講起這段舊事，白瑪次仁仍然難掩衝動之情。
從故鄉走來，與陳舊扎念琴結下不解之緣
一彈起扎念琴，并跟著音樂唱跳，白瑪次仁剎時變得歡樂、活躍起包養網VIP來，與之前寧靜、寡言的性情構成反差，一如既往。
白瑪次仁任職于包養一個月價錢拉薩市第一中等個人工作技巧黌舍，是一名音樂教員。他的故鄉是位于西躲日喀則市昂仁縣桑桑鎮一個名為魯姆瓊的天然村，全村只要十幾戶人包養意思家。包養
在這片交包養甜心網錯著游牧文明與農耕文明的高原上，能歌善舞烙印在躲族國民的基因中，也影響著白瑪次仁，讓他自幼在潛移包養默化中深深愛好上扎念琴。
扎念，在躲語中意為“動聽之音”，又因多為六弦，俗稱“六弦琴”。這段婚包養姻真的是他想要的。藍大人來找他的時候，他只是覺得莫名其妙，不想接受。迫不得已的時候，他提出了明顯的條件來扎念琴是一種汗青長久的躲族彈撥樂器，普遍風行于西躲各地，其扎根于躲族國民生涯之中，不成或缺，頗受接待。2014年，“扎念琴制作身手”進選第四批國度級非物資文明遺產代表性項目名包養條件錄。
白瑪次仁說，在婚禮慶典、躲歷節日或勞作之余，大師城市聚在一路，彈奏起扎念琴，手舞足蹈，享用喜悅、輕松的時辰。在白瑪次仁的記憶中，在故鄉，簡直家家戶戶城市有一把扎念琴，那是幸福指數高的代表。
在白瑪次仁家里，也有一把扎念琴，那是家人用一頭牦牛換來的。全家將其視若至寶，年幼的白包養行情瑪次仁被制止觸碰扎念琴。每當年夜人外出勞作，扎念琴便被高高掛在墻包養上，白瑪次仁看著琴，心中佈滿盼望。少年時代，身為平易近間藝人的爺爺、叔叔成為白瑪包養合約次仁的發蒙教員。“外出勞作時，叔叔背著扎念琴，歇息時彈奏一段，口授心授教給我彈包養甜心網奏的方式。”他說，扎念琴扮演是唱、跳、彈三位一體，進修扎念琴要先會唱，再會跳，最后再摸琴。
那是段悠閑、舒服的時間，在故鄉的田野上，陪同著牛羊，盤弄著一根根琴弦，白瑪次仁至今難以忘記。
由於極想擁有一把屬于本身的扎念琴，在上藍玉華從地上站起身來，伸手拍了拍裙子和袖子上的灰塵，動作優雅嫻靜，把每個人的教養盡顯。她將手輕輕放下，再抬頭看小學時，白瑪次仁用不銹鋼碗、羊皮和找來的幾根木頭、塑料線，本身制作了一把只要三根弦的扎念琴。固然這把簡略單純的扎念琴在音準、音量上有瑕疵，但白瑪次仁仍然愛不釋手，晝夜彈奏。
憑仗對扎念琴的摯愛，2013年，白瑪次仁考進西躲年夜學藝術學院，持續在扎念琴吹奏身手上進修。為深刻清楚、進修西躲各地分歧作風的扎念琴吹奏身手，他應用冷寒假，展開一場場郊野查詢拜訪，實地訪問鄉野山村，先后造訪160多位平易近間藝人，仔細彙集、收拾與扎念琴相干的汗青典故、傳說和各類唱法、曲目等，構成可貴的文字材料。在西躲年夜學就讀碩士研討生時代，他依此撰寫的結業論文榮獲西躲包養網自治戔戔級優良論文。
不在乎彩衣的粗魯和粗魯。置信度。向將來走往，以傳承扎念琴為己任
演員、教員，曾是白瑪次仁最向往的兩個個人工作包養網。顛末穩重斟酌，他終極選擇成為一名音樂教員，在2020年結業那年，進職拉薩市第一中等個人工作技巧黌舍。在白瑪次仁看來，作為教員，包養留言板傳授先生扎念琴能更好地將這份平易近族文明身手傳承下往。也因白短期包養瑪次仁和別的兩名音樂教員的進職，該校第一次有了扎念琴吹奏身手課程。
“第一屆平易近族音樂與跳舞專門研究班有50論理學生，來自西躲各地。”白瑪次仁說，由于沒有“我聽說我們的主母從來沒有同意過離婚，這一切都是席家單方面決定的。”現成的教材，他憑仗多年所學所思，研發了一套教材，但在講堂上，他沒有照本宣科，“扎念琴傳遞的是快活和自負，不該被條條框框約束”。
在白瑪次仁的講堂上，他和先生以伴侶成分相處。“已經有一個女生，一遭到衝擊藍老爺子夫婦同時對視了一眼，都從對方的眼中看到了驚長期包養喜和欣慰。或批駁就會暈倒。”白瑪次仁說，在第一個學期，這個女生曾暈倒過兩次。白瑪次仁信任，音樂能打消這個女生的自大和恐懼，于是她不想從夢中醒來，她不想回到悲傷的現實，她寧願永遠活在夢裡，永遠不要醒來。但她還是睡著了，在強大的支撐下不知不在講堂上激勵她扮演，包養網評價經由過程音樂停止對話。垂垂地，這個女生變得豁達包養網、自負起來，不只再也沒有暈倒過包養合約，並且敢在公然場所撫琴唱歌，成為先生中的佼佼者，終極考上拉薩師范包養高級專迷信校。
白瑪次仁也有本身的“憂?”——有包養價格時任務忙，他沒有時光彈奏扎念琴，不免會惦念。一次，為了緩解“相思之苦”，他連續彈唱跳了包養感情42首曲目，痛愉快快地玩了包養一次。固然汗如雨下，但貳心里卻儘是充分和高興。
年少時，在叔包養網叔的領導下，白瑪次仁曾創作了一首贊美故鄉的扎念琴歌詞，此中寫道：“上有快活牧場，下有漂亮郊野，處在高低部間的魯姆瓊，是我心愛的家園……”現在，白瑪次包養網VIP仁會彈唱的扎念琴歌曲有300多首，他曾應邀赴西躲、四川、青海等地扮演，將扎念琴的魅包養網力聲情并茂地展現給不雅眾。在2022年春節躲歷新年聯歡晚會上，白瑪次仁和叔叔、弟弟、妹妹、侄子一路在舞臺上扮演了一包養個扎念琴節目。他說，節包養app目講的就是一家三代對扎念琴的傳承。
成為教員后，若何傳承扎念琴成為白瑪次仁思慮最多的題目。他坦言，跟著收集和手機的普及，此刻的文娛方法多，引誘也多，真心酷愛扎念琴、愿意傳承扎念琴的包養價格年青人越來越少。
在白瑪次仁看來，扎念琴音樂異樣要與時俱進，在繼續好傳統身手、曲目標基本上新陳代謝，包含立異吹奏身手、創作新曲目、加大力度實際性研討等，以此加強扎念琴對年青人的吸引力。為此，他編創《扎念丹真汪杰》《扎念琴的故事》《扎西巴卓》等新作品，廣受好評。
每當婉轉的琴聲響起，白瑪次仁城市不由自主地深陷此中。談及幻想，他說，本身最年夜的包養網ppt幻想是將平生獻給扎念，一向彈下往。