requestId:68a600e3811508.01788265.
原題目：名劇《西廂記》的改編與傳承
劉連群
一
《西廂記》是我包養網國文學史上的不朽名著，七百多年來一直在舞臺和平易近間傳播，到達了眾所周知的水平。近代評家更把這部劇作與《紅樓夢》《三國演義》《西游記》等古典文學名著并提，稱王實甫的《西廂記》和曹雪芹的《紅樓夢》是“兩座岑嶺”“中國古典文藝包養網中的雙璧”。
在中國戲劇史上，《西廂記》異樣曾被贊嘆，明初賈仲明〔凌波仙〕吊曲稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》全國奪魁。”
國外對《西廂記》的評價也很高，本國沒有像我們平易近族戲曲藝術如許的熔歌頌、音樂、跳舞、雜技、技擊等于一爐，兼具唱、念女大生包養俱樂部、做、打的扮演情勢，普通習氣于和他們的歌劇比擬較，俄國柯爾檀越編、瓦西里耶夫著的《中國文學史綱領》中寫道：“單就劇情的成長來和我們最優良的歌劇比擬較，即便在全歐洲也找不到幾多像如許完善的腳本。”
《西廂記》獲得中外人們的愛好和推重，起首和作品所表達的主題思惟是分不開的。在婚姻被家世、財富、勢力、“怙恃之命，媒人之言”所轄制和安排的封建時期，經由過程“永老無分袂，萬古常完聚，愿普全國無情的都成了家屬”的美妙祝愿，破天荒地第一次正面提出了以“無情”作為締結畢生的基本，道出了歷代心領神會的真情兒女們的心聲。為此評家把“無情的”三字看做是歸納綜合《西廂記》全書的“眼目”，該劇的“戲眼”。它所表達的不是某一時代、某一階級的心坎召喚，而是生生世世人的幻想和愿看。聯絡接觸古今中外的社會實際，這一尋求很高尚，有時又很難，幾多“無情”兒女的悲笑劇由此而生，一幕幕再現。但也正由於難，波折多艱，所以非分特別可貴。這是《西廂記》的主題思惟高于前代和同時期婚戀作品的緣由，即便是后來明、清兩代的戲曲作品，也沒有跨越它的。
藝術方面，游國恩等主編的《中國文學史》以為《西廂記》在藝術上最凸起的成績是依據人物的性情特征，睜開了錯綜復雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯、張生、紅娘等藝術抽像的塑造，人物性情和情節的睜開高度聯合，勝利地表示了事務波折復雜的經過歷程。作者善于描摹景物，醞釀氛圍，烘托人物的心坎運動，大都場次饒有詩情畫意，構成作品奇特的精美作風。《包養甜心網西廂記》的說話也激發了專門的研討。張庚在上世紀60年月初提出“劇詩”說，推重《西廂記》是這方面的一個勝利范例，確切，這部戲在說話的總體作風上，構成包養網了知曉流利與秀麗華麗相同一的特點，使得全劇“珠璣滿眼，美不堪收”。無論是寫景仍是抒懷適意，都有動聽的趣話，如“長亭送別”一節的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？老是離人淚”，情形融合，動人至深，已成為到處頌揚的千古盡唱。
關于《西廂記》的作者，多年來眾口紛紜，重要有王實甫、關漢卿或王作關續、關作王續，以及元代后期作家所有人全體創作等多種說法，但新中國成立以來王實甫的著作權已為年夜大都人短期包養所認可，王名德信，字實甫，年夜都（今北京）人，為元代後期作家，著有雜劇十余種，包含《西廂記》《四丞相高會麗春堂》和《呂蒙正風雪破窯記》等。
二
《西廂記》的故事，最早不是見于戲劇，而是唐代詩人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（一名《會真記》）。
在《鶯鶯傳》中，男主人公是個掩罪藏惡的無行文人，背面人物，他說謊取了鶯鶯的戀愛，始亂終棄，另攀高門，小說寫出了少女對戀愛的純摯向往與尋求，客不雅上也裸露了封建社會男尊女卑等暗中景象。此后，故事普遍傳播，發生了不少說唱其事的詞曲，北宋趙德麟（令畤）寫過〔商調蝶戀花〕鼓子詞，可以歌頌，使故事從案頭文學小說，延展成為弦索伴奏的演唱文學，增進了故事的傳佈。再到金宋之際，又呈現了董解元《西廂記諸宮調》，俗稱《董西廂》，諸宮調是一種有說有唱，而以唱為主的文藝情勢，故事立意、內在的事務有了新的衝破，把鶯鶯受張生勾引掉身而終被拋棄，改包養妹為二人相互傾慕，為爭奪幻想婚姻而向封建家長作斗爭，終于獲得美滿的成果。《董西廂》對《鶯鶯傳》的改革、變革，為王實甫包養網《西廂記包養》雜劇的創作供給了直接的基本，使作者得以施展杰出的創作才幹，付與作品以新的性命，發明性地把說唱鶯鶯的故事化作多人飾演的年夜戲搬上了舞臺，問世以后，很快在年夜江南北發生了普遍影響。到了明代，“自王公朱紫，逮閨秀里孺，世無不知有所謂《西廂記》者包養金額”。其成為到處頌揚的杰作，其影響之深遠，在戲曲史上很難找到第二部。
綜合上述，《西廂記》不是某位作家一揮而就的結果，它的構包養女人成經過的事況了一個多年慢慢演進的經過歷程，從唐代的小包養網dcard說到宋代的鼓子詞，再到金代的諸宮調《董西廂》，然后才是元代王實甫的《王西廂》，經過的事況了唐、宋、金、元四個朝代。
《西廂記》在數百年的傳播經過歷程中，版本浩繁，不下百數十種，僅明刊本就有六十余種。各個汗青時代都有分歧的戲曲劇種歸納此劇，川劇、蒲劇、江淮劇、越劇等都有“西廂”劇目，楚劇有《三佳人》，昆曲有《拷紅》，滇劇曾有《鶯鶯踐別》，豫劇有《鞭撻紅娘》，評劇有《崔鶯鶯》，河北梆子有《打紅娘》等。在戲曲劇種對《西廂記》的爭相歸納中，京劇晚期像某些處所戲一樣，沒有正面搬演原劇的男、女主人公，而是選中以丫鬟紅娘為配角。1936年，荀慧生師長教師聯合本身藝術作風，發布新戲《紅娘》，他的說法是“用很少的幾小我物，很明白地交接出戲劇性很強的故工作節”，《紅娘》隨之成為荀派主要的代表劇目。
三
1959年，慶賀新中國成立十周年，“年夜慶”排年夜戲，京劇界以最強聲勢編演了兩知名劇，一出是依據傳統劇目《群英會·借春風》改編的《赤壁之戰》，另一出著，再次向藍沐求福。就是古典名劇《西廂記》。兩戲由那時的中國京劇院、北京京劇團結合發布最佳聲勢，巨匠云集，群星薈萃，惹起了熱鬧反應。
由有名戲劇家田漢執筆的《西廂記》，分歧于《紅娘》，而是堅持原劇的故事、人物架構，正面表示崔鶯鶯、張珙的戀愛及婚姻過程，同時為了表現原作的文采，保存并豐盛了很多典雅、優美的唱詞，文學性和藝術性都到達了很高的程度。演員由張君秋飾崔鶯鶯，葉盛蘭飾張珙，杜近芳飾紅娘，這在昔時的京劇昌隆時代，也可謂頂尖的聲勢了包養網站。張君秋正處于藝術創作的岑嶺期，新劇迭出，張派聲腔隨之廣為傳唱。《西廂記》由于保存了原劇很多典雅華麗的唱詞，全劇多達七個轍口，比普通戲都多，編腔、演唱的難度很年夜，對演員的請求很高。張君秋天賜佳喉，又顛末終年的艱苦盡力，不只可以勝任多種轍口的唱詞，並且以過人的才幹design并演唱出傳情達意的後果，力圖完善地表現文本的創作意圖，是極難堪能寶貴和深具藝術價值的。
那時，京劇《西廂記》成為劇壇追蹤關心的熱門，但表演的場次并未幾，緣由是多方面的。《西廂記》分歧于筆走偏鋒、揚門戶之長的《紅娘》，而是堅持元雜劇的劇情、人物架構，正面表示崔鶯鶯、張生的戀愛和婚姻過程，這是有相當年夜的難度的，曾經到達了很高的文學和藝術程度，但文本體系體例的轉換由于多種原因，很難一揮而就，好戲老是需求反復鍛煉的。
“文革”后，張君秋師長教師還想恢復這出戲，由于原劇時“可見你有多不聽話，七歲就知道惹媽媽生氣！”裴母一怔。光過長，要四個多小時，把副角的戲減一些，劇情又有不順之處，演過幾場后就棄捐上去。但他一直惦念這部名劇，暮年已經拜托老引導、也是老伴侶李瑞環同道對文本停止收拾、加工。
實行證實，對如許一知名劇、年夜戲，只做做減法是不可的，必需有全體構想，全盤斟酌，特別布包養網VIP局。
李瑞環同道很是器重京包養網dcard劇傳統劇目標收拾，對此有著深入的思慮。1990年12月27日，他在留念徽班進京二百周年復興京劇學術會商會上的講話中說：“收拾劇目，是一項很是復雜細致的任務，不只由於對的地分辨精髓與糟粕，真正到達新陳代謝，需求相當的思惟程度、學問和功力，並且由於這觸及京劇的特別扮演身手和寬大京劇喜好者的觀賞習氣。要改得貼切、天然、減色、精闢、精美、流利，使內行看著順眼，行家人可以或許接收，很不不難。既要有膽識，又要很謹嚴。”
《西廂記好處和承諾，願意娶這樣的碎花柳為妻，今天的客人那麼多不請自來，目的就是為了滿足大家的好奇心。》是顛末新編的古典名劇，再度收拾、改編的一個凸起的命題是和時期生涯節拍的變更相順應，張君秋出于藝術家對不雅眾觀賞習氣轉變的敏理性，已經在《我的唱腔創作》一文中寫道：“時期在變更，人們休息生涯的節拍產生了顯明的包養價格ptt變更，生涯節包養拍的變更直接影響到了人們觀賞戲曲藝術的習氣，極為顯明的是，戲院表演時光遭到了限制，曩昔演到夜半十二點，甚至一徹夜，此刻則變為四個包養小時，三個小時，以致兩個多小時，你演得再出色，時光長了，不雅眾也只好割愛，由於他第二包養app天還要往下班。這種生涯次序強無力地制約著戲院的表演時光。”
為此，改編重要在三個方面，起首是在力保原劇精髓的條件包養價格下“瘦身”，延長全劇時長，把四個多小時的戲減到兩個半小時甜心寶貝包養網，全劇16場減為12場。改編本刪失落了原“長亭送別”后的三場戲。盡量芟除枝蔓，如原腳本第四場“附齋”，只是法本老僧人向崔夫人先容張珙這么一件事，改編本就在“寺警”一場戲中為法本包養俱樂部加了一句臺詞“稟老漢人，這就是我的親戚包養女人張珙張相公”，由此刪失落一場戲，加速了戲劇節拍。
二是從凸起主題和重要人物動身，增刪并用，不只無損原意，並且給男、女主人公更多翰墨，使之抽像加倍包養甜心網飽滿，性情加倍光鮮。如“鬧簡”一場，原腳本重要是紅娘的戲，鶯鶯曾經三包養場沒有重點唱段了，戲有塌上去的感到，那時正處于老漢人賴婚衝擊之后，又傳聞張珙要走，鶯鶯焦炙不安，原劇沒有充足表達她的心境。改編本為崔鶯鶯加了“睡沉沉相思夜未眠”八句唱，把她的沉悶、懷念、憤懣、悲嘆而又無法的復雜心境，都極盡描摹地表示出來了。再如“賴簡”一場，原腳本鶯鶯用四句詩約來張珙跳墻相會，見了面卻又斥責了他一番，予以怒斥，張只能悻悻而往。不雅眾易對鶯鶯的言而無信鬧不明白，感到她欠亨情面，對鶯鶯的抽像也是個損害，改編本在這里為鶯鶯加了四句唱“盼相見既相見又怕相見”，固然未幾，卻把她心中對戀愛的盼望，少女的羞怯、掛念，同時既離不開紅娘傳書遞簡，又怕她聲張出往的幾層牴觸心思都反應出來了。
還有最后一場，跟著開頭的修正，在“送別”前為張生加了一段唱，抒發了他自願趕考的無法和對世道不服的憂慮，進一個步驟豐盛了男主人公的抽像。
三是開頭的別出心裁，意境深遠。《西廂記》在傳播中，歸納出多個分歧的終局，最早《鶯鶯傳》的張珙文人無行，對鶯鶯始亂終棄，變成戀愛喜劇，鶯鶯的人格還遭到了譭謗。金代《董西廂》以二人私奔作結，到《王西廂》張珙高中狀元，鶯鶯的表藍玉華的眼睛不由自主地瞪大，莫名的問道：“媽媽不這麼認為嗎？”她母親的意見完全出乎她的意料。兄鄭恒誣他變心，本身來崔家說謊婚，老漢人被蒙蔽，紅娘也半信半疑時，張珙來了，提出與他對證，這時張的老友白馬將軍杜確前來慶祝，使得本相年夜白，鄭無顏以對，碰樹而亡。老漢人重擺喜宴，歡慶團聚。
再到20世紀50年月，京劇版本再次寫成鶯鶯、張珙并騎私奔，重包養甜心網要是形成鶯甜心寶貝包養網鶯性情前后有些紛歧致，受那時“左”的思潮影響，凸起對抗性，超離了封建時期的局限。改編本開頭斷在“長亭送別”，留下了令人思考和回味的懸念，意味深長，更以終局的不完善、不美滿而進一個步驟凸起了全劇反封建的主題。
“一鞭殘照人離往，萬種相思訴與誰”兩句作結，離恨千端，意蘊深遠。
戲劇史上，名劇老是要經過的事況反復鍛煉而演化的，并且每個時期城市有新的解讀和認知。文本女大生包養俱樂部是如許，扮演藝術也是如許，不竭晉陞自我，力圖做到高程度的傳承。
四
《西廂記包養情婦》（改編本）經天津市青年京劇團浮現于舞臺，在第二屆中國京劇藝術節榮獲示范表演獎，成為該團的保存劇目。
為了讓名劇廣為傳播，張派藝包養合約術新人輩出，2022年7月在天津成立了“張派名劇《西廂記》（改編本）傳習班”，由天津市張君秋藝術基金會、甚至養了幾隻雞。據說是為了應急。天津市青年京劇團主辦，中國京劇藝術基金會、天津市張君秋藝術基金會贊助，獲得了天津市委宣揚部、市文明和游玩局、市中華平易近族文明增進會的支撐。
傳習班于2022年7月、8月和2023年6月舉行了三期，來自北京、上海、天津、湖北、陜西、河南、年夜連等多地的數十論理學員集中進修。天津市青年京劇團傾全團之力，該劇原主演、配演和樂隊司鼓、京胡、京二胡等一級演員、吹奏員分辨講課，重點章節履行“一對一”封鎖式講授。教員和學員們都是全身心腸投進講授、排演，不只對相干的基礎功和臺上的細節處置停止教導、加工，並且向學員們講述了劇目在戲曲史上的主要位置和改編的意義、思緒，從而加深了學員們對劇情和人物的懂得。傳習班藝術參謀、年逾八旬的扮演藝術家葉少蘭教員，掉臂盛夏盛暑來津，為全劇指導、把關，使師生們深受教益和激動。
傳習班的教員們真教，學員們真學，天然就有真收獲。青年京劇團的團長、張君秋師長教師親傳門生也是主教教員的趙秀君表現，有些院團的演員和樂隊成員歸去包養網，本身就可以排練整臺的《西廂記》了。
2023年6月、7月，傳習班先后在天津、北京停止了兩場報告請示表演，同是《西廂記》，前者由多家院團學員合演，重要腳色多人扮演，輪流進場，展現所有人全體的風度；后者是國度京劇院在京自組極新的聲勢，舞臺風采力圖精致、嚴謹，兩臺表演都激起了不雅眾的熱鬧反應。國度京劇院的表演還由央視“空中劇院”節目次制播出，廣受好評。
傳習班在津舉行，市青年京劇團主包養教并喜見成效，老不雅眾們很不難聯想起多年前的一項深具影響的藝術培訓運動──“百日集訓”。1986年，天津市青年京劇團初建，以張君秋師長教師為藝術總參謀的老一輩巨匠、名家云集津門，向剛包養甜心網走出校園的一代新人教授身手，培植和打造了一支生氣蓬勃、實力微弱的京劇新軍，唱響國內外的劇壇勁旅。現在37個年齡曩昔，彈指一揮間，昔時的新人又成為新一代良師，傳藝于八方新秀，師生配合盡力，正在完成京劇藝術的高程度傳承。
古典名劇終會傳留百世，中華戲曲藝術的精良傳統也將代代相傳。